连平：去杠杆需要理性和韧劲

连平：去杠杆需要理性和韧劲🪲《连平：去杠杆需要理性和韧劲》🐩好的县委书记总的标准，就是“为官一任，造福一方”，这也是古往今来老百姓对地方官的美好期许。而焦裕禄的崇高精神，就包括词中提到的“两袖清风”“肝胆长如洗”的清廉、干净、忠诚，“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的不计名利、无私奉献，也包括“路漫漫其修远矣”“生也沙丘，死也沙丘”的长期坚持、不懈奋斗的精神等等。

那么，“真”现实题材和网络文学的相遇会是怎样的景象呢？“天下尘埃”创作的自闭症题材小说《星星亮晶晶》（新世界出版社2019年4月出版），是一个值得研究的文本。这种被医学宣判终身无法治愈的疾病，不仅因常发于婴幼儿三岁之前的言语功能起步阶段，更容易遭遇忽视而带来病情延误，而且由于具备“谱系障碍”的特点，症状轻重的个体差异大，使得治疗效果和干预前景无法确定。这种浸透着绝望和悲剧的命运转向，这种在中国已经袭击了至少1000万个家庭的病症，在某些网络小说中却沦为离奇剧情的铺垫，或者戏剧效果的噱头。《星星亮晶晶》从母亲郑芸的视角讲述了儿子牛牛从两岁被确诊为“自闭症”后，整个家庭秩序遭遇的颠覆性改变，以及每个家庭成员在泣血中成长的心路历程。无论是从知识和经验的层面，还是从情感和伦理的维度，《星星亮晶晶》庄重地打开了被遮蔽的“1000万人”的现实：郑芸和丈夫周会超在心理接受、医学治疗和渺茫无力的未来规划中举步维艰，痛苦地承受着来自家庭、学校、社会和自我的审视、质疑甚至是敌意。而他们在背负巨大精神压力和经济负担的基础上，又义无反顾地为儿子撑起一片天空。,还有一个4000多年前的例子：在山西襄汾县陶寺遗址，发现了两座陶寺文化时期的墓葬，都出土了槷表，这是古代测中的仪具。当时为什么要测中呢？这就跟陶寺这个地方的历史定位有关。考古人员在这里发现了宫殿、城墙、仓库，还发现了1500座墓，其中8%是高等级墓葬，剩下的92%，有相当一部分只是一个墓坑埋一个人。这些墓地的差别能够反映出当时的人在生前的财富和地位已经很不一样了，这就说明在陶寺文明的那个时代，已经不是原始社会，应该是出现了阶级社会。有了阶级社会就进入国家，有了国家就有国都。怎么证明这里是国都？考古人员在陶寺考古发现了城墙、宫殿、宫城、宫门等遗址。历史文献记载“尧都平阳”，今陶寺城址所在地的襄汾古代称为“平阳”，由此推断，陶寺城址可能是尧都“平阳”，这应该八九不离十。

此外，围绕《尔雅》进行文化、博物研究，也构成了日本雅学研究的一个部分。如诸桥辙次全书以《尔雅·释亲》为参照，对作为中国社会基础的以家族为中心的仪制展开研究，探讨冠婚丧祭等中国礼俗的原意。其书分婚姻篇、丧葬篇、祭祀篇、宗庙篇、名字讳谥篇、亲属篇、姓氏篇，对中国宗法家族制度进行了深入研究。,大运河的内聚力还在于它离不开人（即主体）的创造。长城与大运河，在中国地图上的一撇一捺，构成了“人”的字形，也即主体的图景。在大运河每一个具体的时空转场中，主体从不缺席，主体黏合着空间与物象，无论是作为大运河实体的“形”，还是运河文化的“神”，无论是作为文化遗产本身的点、线、面，还是非物质文化遗产“人（传承人）、艺（核心技艺）、品（优秀作品）”都在主体中水乳交融。因此，大运河传承与保护的目的与手段也应是为了人民，依靠人民，举国体制的动员与深耕民意的传承并行不悖。大运河应保护真实完整的历史遗产，维护临水而居的生活场景，振兴因水而兴的沿河城镇，尊重运河沿岸社区的原住民。

在这部著作中，马雪瑞还专门针对“精读”提出了“朗读”和“默读”的阅读方法，并对其各自的优劣做了仔细分析：“朗读是有声的读。默读是无声的看……朗读在能率上有四种价值：（1）发音时可以使意义愈易明了。（2）可以养成有规则的眼动。（3）可以测验理解的程度。（4）可以校正字音的声调，同时更可避免外感的侵袭。默读在能率上也有四种价值：（1）能够增加阅读的速率。（2）能够有高的理解程度。（3）能够得到很清楚的材料组织。（4）便于记忆。”,由此可见，文化与科技有天然的紧密联系，二者理应融合发展，但是人们对文化与科技关系的理解曾经陷入误区。很多人只看到两者在作用方式和价值特点中存在的差异性，即文化偏重于对内在精神需要的作用，体现的是价值理性；而科技偏于对外在物质需要的作用，体现的是工具理性，因此认为二者是分离与对立的。这种认识论带来明显的负面效应，不但削弱文化发展的促进力量，而且也导致科技创新缺乏良好的文化氛围和土壤，使科技创新出现“见物不见人”。特别是近代工业化以来，工具理性的膨胀和人文精神的萎缩所造成的科学文化与人文文化的分裂和失衡，导致世界科技发展和工业化进程中的各种异化。人类中心主义、技术征服主义、霸权主义、功利主义、拜金主义、个人主义、享乐主义等思潮的泛滥，其重要原因就是人文关怀的缺失。

较之传统深厚的中国画和油画，军旅连环画、宣传画、漫画的发展虽稍显滞后，但作为一种特殊的宣传形式，在直面军营现实、反映时代新质、塑造新鲜形象等方面，具有独特优势。进入 21世纪，军旅美术工作者紧紧围绕“大力培育当代革命军人核心价值观”和系列主题教育活动，创作了许多富有时代性的作品。这些作品在战斗精神动员、鼓舞官兵士气、加强思想教育以及促进社会主义精神文明建设、推动公民国防教育等方面，都发挥了积极而重要的作用。,近代无疑是阳明学大放异彩的时代。一个明显的证据是，明清两代，程朱理学与阳明心学平分天下。到了近代，程朱理学失去了与阳明心学分庭抗礼的资格。这使阳明学在近代一枝独秀，受到近代思想家的高度关注，成为“显学”。

【編輯:埃德瓦·贝耶】