吴铭：学理论重在掌握基本原理和立场观点方法🚔《妈妈的朋友4在线观看 中字版》🚔🚔🚔修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《妈妈的朋友4在线观看 中字版》【解说词】多年来，冯新柱早已习惯高消费的生活，而维持这种生活靠的就是权钱交易的违纪违法所得。他落马时，从家中搜出的购物卡就多达674张，最终查明，他受贿总额高达七千多万元。

《中共中央国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》指出，“开展新时代文明实践中心建设试点”。实践证明，实施乡村振兴战略不能一手硬、一手软，不能重物轻人。新时代文明实践中心在乡村振兴中发挥着重要作用，在农村应当紧紧围绕乡村振兴战略进行。,时代孕育着文明，文明表征着时代。任何一个时代，不同样态的文明都有其独特的时代价值。乡村文明作为中华文明的一部分，也有其独特的价值。

乡村文化振兴，并非一朝一夕之功，需要村民对于自身文化特质的充分自信、主动发挥乡村文化组织的能动性和创造性、政府和相关机构对于乡村文化资源的整体规划设计与推进、社会资本的有效支持等。只有从内外部协同发力，才能在保持自身文化特质、重建文化空间的基础上，不断推动乡村文化蓬勃发展。,五是推动了我国文化产业的发展。文化产业作为新兴的朝阳产业，既是推动产业结构调整、转变经济发展方式的重要着力点，也是满足人民群众多样化、多层次、多方面精神文化需求的重要途径。在本届进博会上，各参展国在充分展示本国轻工业、重工业、化工业等传统领域取得的发展成就的同时，还着力推介了其丰富的自然旅游资源和精美的世界文化遗产等文化产业。我国的文化产业起步较晚，与发达国家相比，无论从数量上还是质量上，都还有待提升。通过进博会这个窗口，既让我们看到了我国民族文化资源丰富且具有很好产业发展前景这个有利条件，也让我们意识到加快发展文化产业的重要性。对于我国进一步拓宽文化产业领域，丰富文化产品和服务种类，解决影响和制约文化产业科学发展的深层次问题，促进文化产业又好又快发展等方面，提供了有益的借鉴。

马克思恩格斯在《共产党宣言》及为其所作的7次序言中多次表明，《共产党宣言》的核心思想就是唯物史观，终极价值就是人的自由全面发展。比如，《共产党宣言》中明确指出，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。而《共产党宣言》1883年版序言明确指出，《共产党宣言》的基本思想是每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。《共产党宣言》的核心思想和终极价值恰恰正是整个文本中最闪亮的两块思想精神高地，也是贯穿整个文本的思想主线和精神硬核。研读《共产党宣言》的每段文字都不能抛开这个主线和硬核去理解，否则就容易把《共产党宣言》文本割裂成碎片化的原理，消解其内部逻辑。坚持对照核心思想和终极价值理解全文的每一句话和每一个段落，我们就会发现，《共产党宣言》是有灵魂的。从而明白，唯物史观揭示的是人类社会历史的客观规律，终极价值体现的是人人向往的美好生活愿景，二者完美融合成为一个先进政党必须坚守的崇高信仰。,修身能够抑恶彰善、濯污扬清，成就道德高尚之人。古人对人性的认识，说法不一。孔子曰“性相近”，孟子倡“性善论”，荀子主张“性恶论”，秦汉以后，董仲舒、扬雄等人则认为性兼善恶。不管怎么样，人性只是一个内在的、潜藏的某种可能性，最终成为什么样的人，须下一番结结实实的修身功夫。孔子认为每一个个体后天所生长的环境、所接受的教育对其成长至关重要，即所谓“习相远也”，《尚书·太甲上》曰“习与性成”，也是此意。孟子认为人生而具有仁、义、礼、智四种道德情感，但这四种道德情感只是“善端”，即善的萌芽，能不能显露出来且成长壮大，有待于后天的努力，需要自我修养、爱护、培养。就像树苗需要阳光照耀、雨露滋润，才能长成参天大树；如果斧斤砍伐、牛羊啃食，再好的树苗也会夭折。他说：“故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”；“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也”。荀子认为人生而好利疾恶、有耳目之欲，故必须制定礼仪法则和制度规范，强制人们遵守。董仲舒认为人性兼善恶，善须后天着力培育才能成就。他举例说：“故性比于禾，善比于米。米出禾中，而禾未可全为米也。善出性中，而性未可全为善也。善与米，人之所继天而成于外，非在天所为之内也。”即是说，虽然善是一种先天的禀赋，若不加以修炼，也可能会成恶。总之，自先秦以来，思想家们不管对人性的认识如何，但都强调后天修养的重要性，认为唯有修身才能抑恶扬善，成就世间最高贵的人。

中国特色社会主义制度是植根中国大地、具有深厚中华文化根基的制度。完善中国特色社会主义制度必须建立在对中国独特文化传统的充分认识与研究的基础之上。只有从延续中华传统文化血脉中开拓前进，在传承和发展中华传统治国理政思想的基础上，推进我国治理体系与治理能力现代化，才能实现“中国之治”。 ,“农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。”重农固本是安民之基、治国之要。实施乡村振兴战略是党的十九大作出的重大决策部署。乡村振兴，是包括产业、人才、文化、生态和组织等多方面的振兴。乡风文明是评判乡村共同体进步开化与否的标准，是乡村振兴水平和程度的外显，乡村振兴战略背景下的乡风文明建设具有重要意义。

“人无德不立，官无德不为。”[[v]]修身立德之道，皆是自内而外，自近而远，有修齐治平次第。先由自身内心起，行由孝敬事亲始，然将此伦理之道，推及周围，用于理政，方是顺礼合德。中国自古有优秀美德，如孝悌仁义、诚信友爱、谦虚谨慎、勤劳俭朴、戒贪去奢、迁善改过等。此悉为修身之端源，亦是为君行政之德本。有人德，然后有政德。“私德是领导干部政德的基础和起点。不讲私德，大德、公德亦无从谈起，私德一旦败坏就很容易演化成公德缺位、大德缺失。”[[vi]]“上好仁，则下之为仁争先人。”[[vii]]所以，政德有“头雁效应”，是社会道德风向标。“立政德，就要明大德、守公德、严私德”，[5]1常持慎独之心，于小事中修身，于点滴中积累。所以，“为君”之难，就在此修身之难。,体现了辩证唯物主义是锐利的思想武器。马克思深入批判了唯心主义的黑格尔哲学，深入批判了费尔巴哈的旧唯物主义，用辩证唯物主义观点观察世界和人类，洞察出一切自然现象都有物质原因作基础，全部社会生活在本质上是实践的。生产力的发展决定人们在生产人类必需的产品时彼此所发生的关系，以此才能解释社会生活中的一切现象。辩证唯物主义作为理论的武器、思想的武器、方法的武器，对国际共产主义运动产生了极大影响，魅力常新，影响力长存。